十一月的最后一天。

这是耐色瑞尔的月亮节，家家户户都在这一天祭祀祖先，原本如果没有临水村改造计划的话，大夏领按理是应该大办一场的。

但因为临水村这边已经开始拆迁，因而相关仪式都尽量从简，此外由于死亡祭司人手紧缺，夏多暂时未批准各村独立建公墓。

当前耐色瑞尔的墓园管理十分依赖死亡祭司，少数有身份、有地位甚至是有钱人的墓地可以得到死亡祭司的定期祝福，确保不会滋生负能量。

如果处理得当，尸体甚至于能长期保持不腐，但普通人就没这么好的条件了，能定期驱散负能量就已经算是领地福利了。

即便是更推崇公平的大夏领，也很难做到为每一块墓地都施加祝福，但夏多也不想像其他领地那样，完全由身份背景或者金钱决定。

而是根据身前的功绩，只要达到一定标准就可以得到一定年限的墓地定期祝福，功绩越高，祝福时间也就越长。

同时每年大型的祭祀仪式，除了祭祀的本意外，其实也是在为死亡祭司收集圣力，要是有几次大型祭祀被取消的话，可能圣力就要入不敷出了。

当然，在现在正在进行的临水村改造项目中，新墓地增加了不少魔法因素，莱顿倒是没想这么多，这是夏多给加的。

主要目的就是驱散负能量，节省死亡祭司的圣力之处，但墓地本身的安宁领域，却没法用魔法替代，这是死神圣力作用的结果。

总而言之，言而总之，当前时代的墓地管理是一个相当精细的工作，但凡有点追求，就很可能徘徊在入不敷出的边缘。

……

当然，也可以用推行火化制度来替代死亡祭司守墓的方式，但这种观点着实太过超前，最初领地开拓那会儿，因为没有死亡祭司跟随，夏多就试探性地问过不少领民。

但大家的回答都很统一，处于对亲人的缅怀与保护，憧憬着死后世界，活人尽可能地都不想再伤害死者。

这也是为什么死灵法师在耐色瑞尔这么惹人厌，乃至于一旦大规模制造不死生物就要犯众怒，被联合绞杀的重要原因。

亵渎尸体放在绝大多数文明稍有发展的地方都是不可容忍的，毕竟谁也不希望自己死后被这样对待，今天宽容一个，明天可能就轮到自己了。

但从长远来看，夏多还是要力推火化制度的，这一方面能够节省土地资源，另一方面也是尽可能减少死灵法师诞生的土壤。

这种事对他来说是没什么心理负担的，毕竟在他的家乡也是流行火葬制度的，这同样是移风易俗的结果，最初可不是这样的。

因而，夏多需要建改善大多数人的生活，提高他们的知识水平，让他们能够真正理解这个世界的自然法则，知道死后世界到底是个什么样。

只有这样，火葬制度才能被更多人所接受。

……

简化后的祭祀仪式后，夏多询问领地死亡祭司莫特，“今天收集了多少圣力？够维持到明年吗？”

“如果没有新增死者的话，应该是够的。”

但怎么可能没有新增死者呢？如今领地总人数已经超过五十万，这个量级的人口总数，每年至少都会新增几千自然死亡的。

难道说简化仪式做错了？

一次大型祭祀活动虽然能够一次性收集到很多圣力，但真要论数量的话，未必比得上死亡祭司日常积累的。

想了想，夏多又继续询问莫特，“祭司学徒的招募情况怎么样？”

“太少了，绝大多数孩子都希望进入时之塔学习魔法，至于成年人，除非有过特殊经历，否则是很难有机会感知到死亡圣力的。”

莫特是比较早追随夏多的死亡祭司，有些话就说得比较直白，夏多听后也觉得自己可能有些忽略了这一块。

魔法没法包打天下，至少现阶段的魔法还不行，领地诸多事务都需要依赖各种祭司，如墓园管理，又如圣堂诊所。

后者能够为领民提供一定的基础治疗，且因为光辉之主的信仰在耐色人中十分广泛，仲夏庆典的规模更是月亮节祭祀活动没法比的，因而在目前领地内光辉圣力虽然消耗更多，却也没有到捉襟现肘的地步。

同时，一部分高端医疗或者极粗糙的处理，还可以用魔法替代，加上夏多的重视，所以诊所方面目前运营得还算良好。

这般想着，夏多突然想到在他的家乡，殡葬专业其实也是一个非常冷门，但很好就业的专业，没想到换到魔法世界，竟也出现相似的情景！

“这个问题我来想办法，明年临水村改造完成，我会让学校开设一门讲述死亡之理的课程，你现在就可以筹备教材了，如果你愿意的话也可以亲自过去授课。”

“这个我可没空，不过我可以让学徒过去，正好也能够利用教学加深他们对死亡的理解。”

莫特对领地夜宵向往已久，但夜宵课程是领主大人