第一百三十章 同处一车(1 / 2)

如今三人尴尬地挤进一辆马车,本非袁熙的意思。

本来他倒是备了两辆马车,结果前日孔融妻女的马车车轴断了,无法修理。

他因为此行目的隐秘不能露面,也不能在沿途大城招摇过市修理马车,所以只能让孔融妻女了他的马车,昼夜兼程赶路。

话虽如此,袁熙总觉得,同行的太史慈看自己的眼神怪怪的。

如今纵马在车外跟随的太史慈,听着车内的人声,更是心里嘀咕。

自己投靠的这位公子,可真是不讲究啊。

青州一战中,太史慈稀里糊涂被擒,本以为肯定没命了,没想到对方对自己颇为赏识,想要招揽于他。

但太史慈此人眼界很高,对张飞尚且看不起,袁熙虽然有世家身份,但也未见能让太史慈心服,回去接母亲,可能也只是太史慈临时的托词。

但对方真正让太史慈震动的,是那份毫无理由的信任。

自己作为敌军前锋,却说放就放了,是真的觉得自己能守诺,还是觉得无足轻重?

在矛盾的心理下,太史慈最后还是守约回来,投靠了袁熙。

更让太史慈震惊的是,跟袁熙回到邺城授职,他直接就成了别部司马,仅在赵云的都尉之下。

这也是袁熙身为郡守,所能给出的最高武官职位,俸禄秩比一千石。

太史慈虽然是良家子,有着登天子朝堂的志向,但在孔融军中做前锋,也就是个百夫长,如今骤升高位,让他颇有些恍如梦中之感。

他虽然不怀疑自己实力,但却怀疑这袁家子根本没了解自己本事,就随便乱来封官拜将,是不是其根本不懂领兵之道?

然后太史慈在邺城一打听,更是发现袁熙这人问题很大!

传闻中,袁熙在徐州杀死张闿,逼退了刘关张,这让太史慈不敢置信,他是亲眼见过刘关张三人的实力的!

青州之战关羽被围殴落败,无疑证明袁熙调动大将的谋略十分正确。

后来太史慈又了解袁熙主导了青州三战,谋划各个击破之后,心想难道看走眼了?

但太史慈同时也听到了关羽袁熙的另外一个传闻。

好色,尤好人妻。

听说其在北新城就有很多姬妾,到了邺城之后,更是丝毫不收敛,有传言说,他和尚未过门的夫人私会!

这可是大违礼制,邺城私下传得很厉害,但碍于袁氏脸面,谁也不敢公开谈论此事。

更让太史慈不解的是,就是边让的遗孀和女儿。

曹操杀了边让,纳了其遗孀环氏,袁熙借着交换人质的借口,将环氏从曹操手中解救出来,这本来可以在兖州士族中成为一桩美谈。

但袁熙却毫不避讳的将环夫人母女接到了自己宅邸居住,也不怕士族非议吗?

眼下也是这样,这次袁熙带和自己送还孔融妻女,是让孔融欠一份人情。

但好端端的,你和孔融妻女同坐一辆马车,要是孔融知道了,会怎么想?

太史慈越发觉得袁熙脑子不正常,故意把好事办成坏事,到底图的啥?

袁熙同样也在思考类似的哲学问题。

这个时代,妻子儿女,对于一个合格的主公来说,到底意味着什么。

就像司马家先有指洛水发誓,后当街杀死皇帝,将皇权和誓言的神圣性狠狠砸落尘埃之后,便开启了南北朝和五胡十六国那疯狂杀戮,毫无底线的时代。

汉朝虽然诞生了无数英雄豪杰的传说,并将这个名字作为大一统民族的代表,永远流传下去,但高祖皇帝,却也开了抛妻弃子,卖父亲给敌人的先河。

终西汉东汉两朝,士族人人都将孝道挂在嘴,甚至为了举孝廉编出了种种近似于神话传说的故事,但实际,谁也不知道私底下的真实情况如何。

父慈子孝,永远是个只有当事人才能知道个中滋味的难题。

刘备说妻子如衣服。

吕布杀掉两位义父。

马超坑死马腾,投靠杀母仇人韩遂,

曹操不顾曹嵩尚在琅琊便攻打徐州。

曹丕违背曹操遗愿,从打压士族转向亲近士族,排斥亲族,逼死曹家子弟,收纳曹操妾室。

陆逊全族大半都被孙策杀光,仍然为孙家效力,最后被猜忌而死。

有事母至孝美名的姜维,在投奔蜀国后,面对魏国拿住其母亲妻子的威胁,直接回信说自己有远志不当归。

被后世唾骂的吕布,在其中甚至算不最恶劣的。

对于心存大志的人来说,所谓父母妻儿,也不过是人生中微小的一环而已。

这个时代看似不缺忠义传说,却也有无数的暗流,也正因为有这么多污浊不堪的真实,越发衬托出忠义的难能可贵。

袁熙不在乎别人怎么看自己,他做事顺遂自己心意就好。

对于确实行孝之人,比如太史慈对老母妻子,他是异常尊重的,但对于孔融这种逃跑时本来可以带妻子,却不知道出于什么心理抛弃掉的,袁熙就很不舒服。

要不是为了将来能利用孔融这个铁杆拥汉派,他才不会捏着鼻子将其妻女长途跋涉地送回来。

说来孔融也是个很复杂的人,作为孔子后代