第四百十八章 斗法(2 / 3)

行,法术,法宝,换言之,时间的积累。 所以说白了,这次其实是观主斗法,李凡就是个护法。 当然护法也得有点基础斗法常识才行。 比如首先的,斗法一般都是视距外的,神识范围外的,所以你至少得能算到目标的具体位置,了解对手的修为道行,破绽短板才行。 然后,你打算作法攻击的目标,道行越高深,自然需要动用越复杂高深的秘传大法和神通才能奏效。 这种高等级的法术神通,需要执行的步骤和准备材料也必然繁琐,比如肯定是要开坛做法,布置阵法,首级道具,做些前置准备任务的。 虽然到了元婴以后,不大至于还出现那种,施法者唱唱跳跳半天结果法不灵,或者记错词,或者咬了舌头,或者崴了脚从祭坛掉下去,摔断脖子反噬自焚之类作法失败的尴尬场面了。 但太过普通常见烂大街的神通法术,肯定也是没吊用的。万一对头自己就是个学霸,或者身边还有同门道侣,感应到危机直接出手相助,给你的法破解了呢? 更何况如今的丹道这么发达了,长春丹都量产了,那大不了就嗑药硬救呗。 所以玄门各派,对自己秘笈如此敝帚自珍,法不轻传,也就是这个道理了。 秘笈这种东西,平常自己修炼是一回事,要是一直拿出来使用,迟早都要烂大街,若是被研究推算透彻了,人人可以解了,你还怎么下咒呢? 何况要是所有人都知道,你是个一天到晚宅在山里下咒害人的阴险家伙,那还怎么行走江湖啊! 因此秘笈大法,只有到关键时候拿出来咒死对头,那才有威慑力啊! 而且还有个关键的问题,尤其是作法干掉真君神君一级的存在,必然需要引动大量灵炁,肯定隐藏不了。不止在发动过程中,双方身心有所感应,时间肯定也短不了的! 所以这就是问题了,就算你真的能做法百分百咒死对头,但特么的居然要念咒扎针,七七四十九日才能成功!那也太离谱了吧! 那除非对头真的是一点危险都感应不到的缺心眼,或者对算术一窍不通连仇家在哪里咒你都算不出的傻子,否则肯定会有所警觉提防,甚至拉帮结派得找上门来拼命了啊! 所以,某玄天剑意就特别懒得教李凡,也不愿意自己亲自斗法的,毕竟这是真的特么的太麻烦了,飞过去一剑解决的事情,你磨磨唧唧折腾一个月好玩? 不过显然的,也并不是每个人都有拿着刀直接找上去堵门,当面和仇家对砍的魄力和勇气的,古往今来这种剑侠死士都是极少见的,北辰剑宗才会那么有名啊。 所以老玄门的作法,就是用符箓之道,来弥补禁咒秘法的各种缺陷。 符箓的原理已经说过了,就是把平常需要掐诀念咒施展的法术神通,写在符腹上,事先准备好了,到斗法时直接扔出来使用,也不至于临阵手忙脚乱,忙中出错,或者读条被打断的尴尬情况。 虽然不比正经开坛做法的威力,但符箓一经使用就能发动,完全可以靠打个措手不及,就下咒把仇家给弄死了。 此时观主拿出来给李凡的一张,就是张三品化神境界的辉星云篆。 所谓云篆,又作云书,就是符箓一道中最最上乘之道,被称呼云篆云书,就是因为拿在手中的这道符,其实还不是本体,而是那种经过封印的‘压缩包’,把这符中封符释放出去后,才会聚集灵脉的天地之炁,形成如云团炁海的‘云篆天符’本体,那时才会发挥出写在云篆中的道法来。 可以说,这云篆确实是属于将太极自然之道,推演到至上境界的符宝了。 而以李凡手里这枚,娄观道的辉星云篆为例,封印在云篆之中的,就是娄观道的《辉耀星移斗转分身》。 此道是把使用者的元神和功力,化作辉星法力分身,其特色就是可以将分身望星照影,直接灌注投射到参天星斗之上,再上借星力反射,通过星位挪移变幻,反投影下地界,如此即可以瞬息千万里,千变万化,神鬼莫测。 这种法力幻化的分身神通,和上次突然杀到朔方,重创山主的峨嵋分身法术有所类似。而那部峨嵋道法,李凡在苍松给的符法指南里也有找到,是峨嵋的微尘云篆。 虽然同是元神和法力显化的身外化身之法,原理略有些出入,微尘云篆,是将一口精炼道息吐出来,混合微尘丹屑,捏成分身,也可以遁地飞天,远行千里,不过自然没辉星云篆挪移那般快捷的。 但这两部以法力分身的神通,都可以作为元神寄托,而且相较而言,微尘云篆是你吐出多少功力,就有多少功力,且只有正面败了才会被轰散分身。而辉星云篆能投影多少功力,则取决于当时的星相,和符箓的品级,而且每用星辉投影一次,都会留下一道分身,因此必须保持住星力的链接,若是被作法遮挡了星力,或是被人破了分身,都一样会被破去此法。 当然此时化神三品的云篆,已经完全可以承载李凡的修为了,而且这次突袭的目标明确,可以直接挪移到千里之外,无需多少中转,观主也亲自遮掩天机,旁人难以查算跟脚的。 而说到底,李凡的任务也简单,接到暗号,直接突击到地方砍人罢了,倒并不需要多少神奇的特效,也挺符合他擅长的战斗风格就是了。 可惜这种化神的符箓,若论制作复杂和材料珍贵,完全等同于化神法宝了,而且还是一次性的,观主手中当然也没有那么多,要不然一下子几百张甩出去,还不是随时招来一支机动部队,逮着谁灭谁!果然打仗还是拼财力啊…… 于是李凡一边等着观