夏多想做的当然不只是向萨维尔领民展示大夏领的新生活，实际上却是吸引北边萨维尔领的村民来这边做工。 大夏领民授田后每人能分到10新亩田地，不限年龄，这在事实上引发了一轮生育狂潮，加上精耕细作的推广，在没有发达农业机械的情况下，想要种好这些田地事实上是很缺人的。 大夏领民当然可以在领地内请人帮忙，甚至成立合作社，但夏多暂时还没有批准在领地内成立合作社，同时还规定了领地内的最低工资标准。 显然从外面请人更划算，而这附近的外人就只有来自萨维尔领了。 夏多出钱补贴农业以及其他产业，将财富转移给大夏领民，同时通过招工，继续转移给萨维尔领民，如此财富就会不断向普通人转移。 这当然不是白给的，未来这些人就是时之塔量产魔法物品的稳定消费群体了。 人都有对美好生活的向往之心，如果不向下转移财富，普通人一辈子能攒多少钱去购买昂贵的魔法物品？ 如果没有庞大的市场、没有庞大的用户使用数据，魔法物品的发展也会是一潭死水，所谓工业根本无从谈起。 夏多当然也很喜欢财富一点点积累起来的感觉，但他更清楚，不流通的财富和石头没什么区别，只有流通的财富才是真正的财富。 …… 关于吸引萨维尔领民来大夏领做工的一些细节，夏多觉得有必要多关注关注，特别是未来两地必定要融为一体, 总不能让原萨维尔领的人感到自己吃了亏。 但同时也不能过于优待，否则就是对现在的领民不公了。 其中的尺度需要好好把握。 现在的夏多是越来越能体会到家乡高层的感觉了, 作为政策的制定者, 源头的一点一滴动作, 到下面都会被放大得十分夸张。 因而各项政策更偏向于稳健与保守，那也是情理之中的事了。 “对了, 莱顿，你对艺术怎么看？” “艺术？” 莱顿摸了摸脑袋，甚至以为自己听错了, 领主大人竟然和他谈艺术？好一会儿才反应过来： “大人，您是说领地文教部吗？” “差不多吧，新式戏剧在领民中的反响我已经看到了，还有通识教材，效果也很不错, 但文教工作还可以更广阔些。” “大人您说——” “暂时就先提两点吧, 一个是启蒙学堂, 之前由时之塔和文教部联合编纂的《启蒙书》你也收到了吧, 其中不涉及具体法术细节的知识都可以放在启蒙学堂，今后时之塔纳新考核可能会更倾向于选拔有意于向魔法领域发展的适龄少年。” 当然这也只是第一步，夏多未来的计划是将学徒教育、生产制造相关的内容全部从时之塔剥离出来，让时之塔成为正经的“研究院”。 教育方面由各级学校专门负责，如现在即将筹备的启蒙学堂，乃至后面的小学、中学、大学。 生产制造当然就是由专门的工厂负责了，也省得像现在这样所有人挤在一起。 在夏多的规划中, 只有成为奥术师才有机会申请加入研究院, 而研究院毫无疑问就是领地魔法研究的最高殿堂。 当然奥术师也可以选择自行创业, 只要仍归于大夏秩序即可。 “第二个，则是办一个关于精灵艺术的讲座, 不需要多高深, 至少是要让领民知道精灵艺术是什么样子, 心里有那么一个概念。” 精灵艺术成就极高, 这点就算夏多早已将精灵当成未来的竞争对手也不否认，如今领地领民生活水平日益提高, 那精神文明方面也要及时跟上。 有区别于过去的新生活作对比, 夏多倒也不担心领民成为精精灵，同时他还希望领民能够从精灵艺术中有所感悟呢！ 如果出现模仿，那也无关紧要，只要不是盲目追逐，夏多甚至会鼓励民众模仿精灵艺术。 毕竟, 人类和精灵不是同一物种，社会发展也各有不同，审美发展也必定会有所区别。 在模仿的过程中，在社会审美的过程中，民众终将发现更适合当前时代、更适合当前社会发展的美学观念。 而在这过程中，夏多也会参与引导，毕竟他可不会放任领民成为一群精精灵，而是要引导他们“取其精华去其糟粕”，发展出超越精灵的审美与艺术。 当然，这是一个长期而艰巨的任务，但从现在开始，就已经可以着手准备了。 …… 听完夏多的指示，莱顿不禁有些迟疑，“启蒙学堂好办，只要将夜校稍微改造一下，再从时之塔找些老师就好了，但关于精灵艺术的讲座，据我所知，领地真正见过精灵的都没多少，更别说讲解精灵艺术了。” “这的确是个问题。” 夏多觉得现在提出这个问题确实有些强人所难，但他却也不准备放弃，想了想，便说： “可以先办几场精灵日常用品展览，稍后你派人去时之塔物资处，我会知会他们的。” 真正的精灵艺术品暂时还不容易弄到，夏多也不想花那个冤枉钱, 但精灵的日常用品，时之塔却有不少，有些是萨维尔家族的收藏，有些则是买来日常用的。 如时之塔顶层书房的躺椅, 虽然对精灵来说就是很普通的日常用品, 但对绝大多数连躺椅都没见过的耐色人来说, 已经可以算是艺术品了。 先办几场精灵日用品展览，或许还能推动领地生活用品更新换代呢！ 很多东西并不是耐色工匠不能做，只是他们用不到（那么精致的）或者没想到（可以那么做）。 正常情况下，他们也根本接触不到精灵的东西，如今给他们机会，难道他们就只会看个稀罕？ …… 艺术讲座