凡事预则立，不预则废。 夏多习惯于为自己未来的种种行动指定或详细、或笼统的计划，并且会依据当前的形势变化而对未来的计划进行修正。 有计划自然就有目标，或者说，正因为有那些想要实现的目标，才有制订出相应的计划。 夏多的近期目标就是完成大夏法典实体的制作，以及围绕这件事的一系列小举措，短期目标才是完成【黄沙半位面】的改造。 至于雷森领之行，之前虽然因为公主升神而耽搁了，却并不妨碍它现在依然是夏多的短期计划，与【黄沙半位面】的改造并列。 甚至要论对更长远未来的影响，雷森领之行可能比【黄沙半位面】都要重要很多。 毕竟，有记载的能够抹除施法者与特定魔网层次接触能力的实验事故也就只有雷森领那一起。 而半位面却不止有【黄沙半位面】一个。 如今的夏多已经知道了位面创生的原理，甚至还从【耐色卷轴】中获得了卷轴创造者记录的其他魔法体系在位面创生领域直达本质的部分法术要素单元。 给他一点时间，他自己都能创造出一个和现在这个几乎完全一致的【黄沙半位面】。 但如何让施法者退化等级（抹去与特定魔网层次接触的能力、认知），他现在还是一头雾水。 现在的奥术师比例之所以非常低，不仅在于进阶需要大量的知识，而那些知识在当前耐色瑞尔还没有远未得到普及。 还在于一旦施法者错过10级阶段的进阶，后面无论升多少级，除非是成为传奇再进阶大奥术师，不然就永远无法成为奥术师。 可只要掌握让施法者定向退化等级的技术，那进阶奥术师就不限于只能在10级法师的时候才行，之后无论升多少级，都可以退回去，重新进阶。 甚至是传奇法师，如果觉得直接进阶大奥术师没有把握，也可以退到10级去进阶。 至于退化等级后的重新升级，那就太简单了，只要个体掌握的知识没有消失，按照升环试炼来，升级就是分分钟的事！ 一旦这样的技术得以实现，那么未来的施法者道路也将发生翻天覆地的变化。 结合魔法普及教育，奥术师将成为一个十分普遍的学历背景，类似于夏多家乡的大学生，而不是当前耐色瑞尔这种十分稀罕的精英职业。 所以说，雷森领夏多是必定要过去一趟的，如果不是近期事务繁多，他可能现在就已经向雷森领主发出拜访通知了。 当然，他的计划还远不止这些，魔法文明不是一朝一夕能够成形的，而是一个漫长的过程，其中涉及到方方面面， 而这也就需要夏多在各方面都为之筹谋，为之算计。 …… 将书房内积攒的未读文书全部翻了一遍后，夏多又传讯将领地执政官莱顿叫来了书房。 差不多大半个月没见，再次见到莱顿，夏多不禁哑然失笑，莱顿依旧是过去的那个朴素打扮，一身旧皮甲至今都没能换套新的。 这大半个月对于莱顿来说，或许就只是寻常的大半个月，但对夏多来说，期间发生了太多事。 想到接下来的计划，夏多斟酌了一下，说道： “个月我在塞汶顿买了一艘船，差不多这个月的月底能够抵达领地，船有我招募过来的一批吟游诗人，他们的作用你也知道，到时候让凯德好好招待他们。 “可能还会有一些路购买的奴隶，也要一并做好安置工作，今天他们可能还是奴隶，可以一旦积功脱籍，就和大夏领的其他子民没什么两样。 “不必执着于他们过去的身份，到了大夏领就是全新的开始。” 夏多并不担心莱顿阳奉阴违，作为光辉之主教义的崇信者、践行者，莱顿做不出那样的事，但下属、臣子的心理状态却是他需要关心的目标。 不然的话，他还真担心莱顿一个想不开走了极端。 光辉之主的教义大概率是耐色初期某些法师领主搞出来维护统治用的，虽然很大程度也契合光辉之主的理念，但其教义文本中的思想体系却未必如光辉之主本神思想中的那么完善、那么圆满。 漏洞或者矛盾之处并不鲜见。 不然也就不会同时出现如公正祭司、光辉祭司、审判祭司、圣武士这类思想倾向大相径庭的光辉之主神职者了。 其实这些不同思想倾向的神职者都能通过自行感知圣力，去解读光辉之主的思想理念，虽然深入下去，最终可能会与光辉之主趋同。 但在浅处，却很难摆脱原始教义文本的影响，这也是那些神职者思想分裂的根源所在。 不得不说，古代的那些耐色领主很可能在无意中做了一件好事。 至少对夏多来说是这样。 一个教义文本思想体系十分完善的“神-祭司-信徒”系统，或者说组织，是夏多非常不想碰到的。 因为，那意味着以此教义而产生的信仰将会十分顽固，且并不一定能够与他设想的魔法文明相兼容。 这种情况下，即便将这种思想的源头——神，给灭了，也不一定能够杜绝这样的思想。 类似于地球的那几大门派，由于其思想理论相对完善，在科学昌明的时代，即便没有真神示现，也能发展得如火如荼、轰轰烈烈。 这其实就不是力与力的较量、或者肉身消灭肉身了，而是一种思想战胜令一种思想并彻底占据风的战争，可以说十分困难。 好在现如今的耐色瑞尔还没有那样的怪物出现，这就给了夏多很大的发展空间。 当然，光辉之主与夏多设想的魔法文明还是相当兼容的，而他尝试影响莱顿的一个过程，其实也是在不断寻找两者之间更加契合的那个点。 并且，夏多接下