盖各方面的完善成文法来管理凡间。

这其实也是光辉之主教义的核心内容，只不过在当前耐色瑞尔国情下是很难实现的，而光辉之主教义中还有近乎绝对服从上位者的内容。

所以实践层面上，祭司都是领主的附庸，自然不可能去制定、推行可能损害到领主权威、利益的成文法。（刑不可知，则威不可测）

只有少数开明的领主才有魄力去制定、实行成文法，如既是领主，又是祭司，同时还是大奥术师的克利夫，再如康杰尼欧。

但这些少数开明领主制定的法律也不是全无问题，最大的问题就是延续性，可能上一代领主开明，法律能够实行，下一代就勐然来个急刹车。

再有就是法律的完善程度，终究还是一个古典社会，就算有钻研法典祭司参与制定，也有很多考虑不到的领域。

最后就是文法的完善程度，很多法令条文都是用具体的桉例来表明某种司法态度，对司法人员的法律素养要求极高，并且还存在大量漏洞。

但以上这些所有问题，在大夏法典中都得到了很好的解决！