他还是要骂黎牙实乡巴佬，我大明只能我大明人来骂，你一个红毛番凭什么！

朱翊镠躺着看完了黎牙实的社论，不住的点头说道：“这个红毛番，赖在咱们大明吃吃喝喝，现在居然敢挑大明的毛病！但是哥，我怎么觉得他说的很有道理呢？”

“所以开海的都是商贾遮奢户，商贾、遮奢户逐利，他们已经是大明道德洼地了。”朱翊钧拿起了另外一份杂报，看了起来，这是皇家格物院的格物报，十万个为什么，仍在连载。

皇家格物院研究的内容千奇百怪，天马行空，什么都有，这些离谱的项目，居然得到了皇帝的亲自审批，还给了资金支持，不得不说，皇帝对不务正业的偏爱，是非常明显的。

“镠儿，你前段时间问了咱个问题，咱的回答，不如这份杂报的内容，你看一看。”朱翊钧将格物报递给了朱翊镠，朱翊镠对正业没有兴趣，对于皇家格物院这种离经叛道的地方，反而非常喜欢。

朱翊镠拿过了格物报，看了两眼，猛地坐了起来，认真看完，感觉收获良多。

朱翊镠前段时间问了皇帝一个问题，那就是大明的流民为何不向南方富硕之地流动，而是向关外，比如辽东、大宁卫等地就有流民不断投奔垦荒，朱翊镠之所以这么问，是大明周良寅、侯于赵等人奏闻大宁卫、辽东垦荒之事的成果。

不是垦的少，是垦荒的人很多很多。

辽东垦荒在李成梁尺进寸取的反复拉打之下，不断开拓，大量的流民涌入了辽东，侯于赵在到辽东这一年的时间里，对抵达辽东垦荒的辽民进行了编民齐户，一共有五万四千户，共计二十余万人。

大明皇家格物院有一个格物博士宋大为，也对这个问题很感兴趣，还专门去了趟辽东，这是宋大为的研究课题，有正经研究经费的课题，关于辽东垦荒流民安置及郡县化基础。

宋大为的文章里里说：

【前往辽东的都是农户，在他们眼中的江南，和朝廷士大夫们眼中的江南，完全不同，江南水乡的亭台楼阁和流民农户没有丝毫的关系，金陵的王气连一分一毫都不会分润在流民农户的身上，临安无论多么繁华锦绣，土里长出的庄稼，也是属于地主，而不是农户。

农户们都很清楚，即便是到了鱼米之乡，也得不到一旮属于自己的、产鱼产米的土地。

无安身立命之地，繁华也只是不属于自己的繁华。

出了山海关，复行百余里，大地和天空在极远之处交汇，在地与天远远相融的那地平线之下，是你想不出用什么单位来衡量的土地，自亘古以来的生命在这里生、在这里死，在土地里腐烂，变成了土地的养分，最终馈赠给勤劳的你。

这就是出关的原因。

你到了辽阳，跟着官差，官差随手指给背着孩子的你，这一片都是你的，伱就种吧，种出来的东西，三年内都是你的。

第一个冬天是那么的冷，你住进了土窖里，不用嫌弃土窖，因为宋徽宗和宋钦宗北狩之后，也住这种土窖，你学会了使用土炕，你还领到了半车的煤，这是营堡的煤，明年是要用粮食还这笔债，不必担心，营堡的煤六文一斤。

你熬过了冬天，开春开始开荒了，你抓了一把土地，黑色的土地黏在手上，作为农户，你知道这是肥土，即便是只能一年一熟，也足够让你和你的孩子活下去。

你得到了五垧地，孩子被你寄养在了庄子里，庄子的妇人看这些孩子，只需要几斗粮食就会看顾一年。

春天是一片充满希望的黑，夏天则是喜人的绿，冬天那么白，让你分不清楚东西南北甚至是上下的白。

两年后，你盖起了一个小院，有院墙也有鸡窝，你趁着农闲回了老家，你以为你媳妇和父母已经死了，很幸运的是，他们还活着，你告诉了乡亲们在辽东的生活，而后你把自己快饿死的媳妇和父母，接到了辽东。

你似乎察觉到了你的媳妇为了弄点粮食，付出了沉重的代价，连嫁妆都没有的她，能出卖的东西，你心里有数，但你不是很在意，因为她活着，你的父母也活着，活着本身就是一种天大的幸运，她活着的唯一希望，就是你在辽东真的能找到了活路。

人，以食为天，也以希望为食。

你真的找到了。

三年后，你又多了两个孩子，这两个孩子，有一个和你的眉眼不太像，但你没有计较，因为这长大了也是个壮劳力，他喊你爹，也不会喊别人当爹，这一年辽东大将军李成梁又要打仗，征召了你，你还以为要去送命，匆匆告别了父母和妻儿，甚至还大哭了一场。

结果到了地方，你才知道只是运粮，回来时，你还得了一两银子的赏钱。

你回到了家，老迈的母亲忧思成疾，撒手人寰，埋在了村外的山丘上，父亲也逐渐认不清人，但你知道，你在这片土地扎下了根儿。

隋炀帝自然有资格说江南好，哪怕最后死在了莺莺燕燕的胭脂堆里，也不曾悔过，但农夫没有资格资格。

我梦江南好，赴辽亦偶然。】

朱翊镠读完了这篇散的不行，甚至连个中心思想都无法总结的散文，这更像是宋大为旅途中那些零零散散的梦呓，但却让他完全想明白了自己